موضوع تفسير سورة الرحمن امة اقرا

" الرحمن "

الرحمن علم الإنسان القرآن بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.
" خلق الإنسان "

خلق الإنسان,
" علمه البيان "

علمه البيان عما في نفسه تمييزا له عن غيره.
" الشمس والقمر بحسبان "

الشمس والقمر يجريان متعاقبين بحساب متقن, لا يختلف ولا يضطرب.
" والنجم والشجر يسجدان "

والنجم الذي في السماء وأشجار الأرض, تعرف ربها وتسجد له, وتنقاد لما سخرها له من مصالح عباده ومنافعهم.
" والسماء رفعها ووضع الميزان "

والسماء رفعها فوق الأرض, يوضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده
" ألا تطغوا في الميزان "

لئلا تعتدوا وتخونوا من وزنتم له,
" وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان "

وأقيموا الوزن بالعدل, ولا تنقصوا الميزان إذا وزنتم للناس.
" والأرض وضعها للأنام "

والأرض وضعها ومهدها, ليستقر عليها الخلق.
" فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام "

فيها فاكهة, النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر,
" والحب ذو العصف والريحان "

وفيها الحب ذو القشرة رزقا لكم ولأنعامكم, وفيها كل نبت طيب الرائحة.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما الدينيه والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة, فكلما مر بهذه الآية, قالوا: " لا شيء من آلائك ربنا نكذب, فلك الحمد " , وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه, أن يقر بها, ويشكر الله ويحمده عليها.
" خلق الإنسان من صلصال كالفخار "

خلق أبا الإنسان, وهو آدم من طين يابس كالفخار,
" وخلق الجان من مارج من نار "

وخلق إبليس, وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- يا معشر الإنس والجن- تكذبان؟
" رب المشرقين ورب المغربين "

هو سبحانه وتعالى رب مشرقي الشمس في الثناء والصيف؟ ورب مغربيها فيهما, فالجميع تحت تدبيره وربوبيته.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" مرج البحرين يلتقيان "

خلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان.
" بينهما برزخ لا يبغيان "

بينهما حاجز, فلا يطغى أحدهما على الآخر,ويذهب بخصائصه, بل يبقى العذب عذبا, والملح ملحا مع تلاقيهما.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان "

يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمرجان.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان تكذبان؟
" وله الجواري المنشآت في البحر كالأعلام "

وله سبحانه وتعالى السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس, رافعة قلاعها وأشرعتها كالجبال.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" كل من عليها فان "

كل من على وجه الأرض من الخلق هالك,
" ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "

ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود.
وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه, دون تشبيه ولا تكييف
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما -أيها الثقلان- تكذبان؟
" يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن "

يسأله من في السموات والأرض حاجاتهم, فلا غش لأحد منهم عنه سبحانه.
كل يوم هو في شان : يعز ويذل, ويعطي ويمنع.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما -أيها الثقلان- تكذبان؟
" سنفرغ لكم أيها الثقلان "

سنفرع لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا, أيها الثقلان- الإنس والجن-, فنعاقب أهل المعاصي, ونثيب أهل الطاعة.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان تكذبان؟
" يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان "

يا معشر الجن والإنس, إن قدرتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أقطار السموات والأرض فافعلوا, ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة, وأمر من الله تعالى (وأنى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعا ولا ضرا؟).
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما - أيها الثقلان- تكذبان؟
" يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران "

يرسل عليكم لهب من نار, ونحاس مذاب يصب على رؤسكم, فلا ينصر بعضكم بعضا معشر الجن والإنس
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان "

فإذا انشقت السماء وتفطرت يوم القيامة, فكانت حمراء كلون الورد,وكالزيت المغلي والرصاص المذاب من شدة الأمر وهول يوم القيامة.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان تكذبان؟
" فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان "

ففي ذلك اليوم لا تسأل الملائكة المجرمين من الإنس والجن عن ذنوبهم.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما -أيها الثقلان- تكذبان؟
" يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام "

تعرف الملائكة المجرمين بعلامتهم, فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم,فترميهم في النار.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون "

يقال لهؤلاء المجرمين تحقيرا لهم: هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون في الدنيا:
" يطوفون بينها وبين حميم آن "

تارة يعذبون في الجحيم, وتارة يسقون من الحميم, وهو شراب بلغ منتهى الحرارة, لقطع الأمعاء والأحشاء.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" ولمن خاف مقام ربه جنتان "

ولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن, فخاف مقامه بين يديه, فأطاعه,وترك معاصيه, جنتان
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" ذواتا أفنان "

الجنتان ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما -أيها الثقلان- تكذبان؟
" فيهما عينان تجريان "

في هاتين الجنتين عينان من الماء تجريان خلالهما.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما -أيها الثقلان- تكذبان؟
" فيهما من كل فاكهة زوجان "

في هاتين الجنتين من كل نوع من الفواكه صنفان.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما -أيها الثقلان- تكذبان؟
" متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان "

وللذين خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما, متكئين على فرش مبطنة من غليظ الديباج, وثمر الجتين قريب إليهم.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان "

في هذه الفرش زوجات قاصرات أبصارهن على أزواجهن, لا ينظرن إلى غيرهم متعلقات بهم, لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" كأنهن الياقوت والمرجان "

كان هؤلاء الزوجات من الحور الياقوت والمرجان في صفائهن وجمالهن.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبآي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان
" هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "

هل جزاء من أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبآي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان
" ومن دونهما جنتان "

ومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما يا أيها الثقلان- تكذبان؟
" مدهامتان "

هاتان الجنتان خضراوان, قد اشتدت خضرتهما حتى مالت إلى السواد
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" فيهما عينان نضاختان "

فيهما عينان فوارتان بالماء لا تنقطعان.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" فيهما فاكهة ونخل ورمان "

في هاتين الجنتين أنواع الفواكه ونخل ورمان.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما أيها الثقلان- تكذبان؟
" فيهن خيرات حسان "

في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" حور مقصورات في الخيام "

حور مستورات مصونات في الخيام.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما - أيها الثقلان- تكذبان؟
" لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان "

لم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان.
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما -أيها الثقلان- تكذبان؟
" متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان "

متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان
" فبأي آلاء ربكما تكذبان "

فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
" تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام "

تكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره, في الجلال الباهر, والمجد الكامل,والإكرام لأوليائه.

موضوع تفسير القرآن الكريم - سورة الناس امة اقرا

تفسير القرآن الكريم - سورة الناس

تفسير القرآن الكريم - سورة الناس

---

jtsdv hgrvNk hg;vdl - s,vm hgkhs

المصدر: منتديات أمراء الهمس - من قسم: قسم تفاصيل السماء

---

jtsdv hgrvNk hg;vdl - s,vm hgkhs jtsdv hgrvNk hg;vdl - s,vm hgkhs

موضوع فضل سورة البقرة ~ امة اقرا

فضل سورة البقرة ~

. السلام عليكم :ta7a_572: فضل قراءة سورة البقرة ان فضل قراءة سورة البقرة فى البيت كبير جدا كما ورد فى الحديث عن فضل سورة البقرة الذى رواه مسلم حيث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ينفر من البيت الذى يقرأ فيه سورة البقرة . رواه مسلم ما اعظم الفوائد وما اعظم الله العظيم الذى سمح لنا بوجود هذه السورة سورة البقرة لكى يعم علينا جميعا فضل سورة البقرة الكبير جدا الذى وهبه الله لنا من خلال هذه السورة العظيمة اول السور التى نزلت على النبى صلى الله عليه وسلم فى المدينة. فضل سورة البقرة لا يقتصر على ما سبق ذكره فقط ولكن يوجد الكثير والكثير من فضل سورة البقرة العظيمة وهو ما سوف نتعرض له اليوم فى مقالتنا اليوم فان فضل قراءة سورة البقرة يتضمنن الكثير من الامور مثل ان فضل سورة البقرة وقراءة سورة البقرة يشفى ما يلى : إلى كل مصاب أصيب بالسحر او بالمس او بالعين او بالقلق او بالإكتئاب إلى من لم يوفق في هذه الحياة إلى من أراد السعادة في دنياه إلى من أصابه الملل والسأم في حياته إلى من تكالبت عليه الهموم والأحزان إلى من توالت عليه المصائب إلى من فقد غاليا إلى كل مريض يبحث عن الدواء سواء وجده أم لم يجده إلى من حرم الذرية ( العقم) إلى كل امرأة لا يستمر حملها إلى من أراد السعادة والخير إلى من أراد البركة في جميع شؤونه إليك هذا العلاج وكما قال ابو امامة عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ) والبطلة هنا يعنى بها السحرة لنتأمل هذا الحديث عن ابى امامه : 1- لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم هنا بقراءة سورة البقرة وبين لنا فوائد او فضل قراءة سورة البقرة هذه القراءة بقولة فإن أخذها بركة أي أن البركة ستكون من نصيب قارئ هذه السورة , كما ان النبى فى هذا الحديث لم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم البركة هنا بل هي شاملة لكل ما يخص قارئها فالبركة تعود على ماله وأولاده وصحته ووقته وأمور دينه ودنياه وجميع ماذكرت بالمقدمة مرتبط بذلك فالسعادة والشفاء سببها تلك البركة بإذن الله. 2-يذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ترك قراءة هذه السورة حسرة وتأمل كلمة حسرة أي ندامة ولكن على ماذا إنها على تلك البركة والخير والأجر الذي فات كل من لم يقرأ هذه السورة 3- لا تستطيعها البطلة أي السحرة فهذه السورة بفضل الله تكون حامية لقارئها من السحر والمس والعين ومن كان به شئ من ذلك (السحر العين المس) فإنه إذا واصل على قراءة هذه السورة فإن الشياطين لا تستطيع أن تقاوم مع هذه القراءة فتضعف وتستسلم فيزول ما كانت تحرسه ويبطل ما كانت تعمله تأمل قوله صلى الله عليه وسلم (لا تستطيعها البطلة). من كتاب "احفظ الله يحفظك" لعائض القرن نقل القرطبي وغيره أن فيها ألف أمر .. وفيها ألف نهي .. وفيها ألف خبر سورة البقرة .. لا تقرأ في بيت إلا ذهب منه الشيطان وطرد ودحر وصح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث أبي أمامة عند مسلم وغيره :"اقرؤوا الزهراوين. .سورة البقرة وآل عمران..فإنهما تأتيان كغمامتين أو غيايتين أو كفرقان من طير صواف تظلان صاحبهما يوم القيامة" أخرجه مسلم وأحمد كان الرجل من الصحابة كما قال أنس..إذا حفظ سورة البقرة أصبح سيدا عظيما مقدما إماما والرسول صلى الله عليه وسلم يستعرض أصحابه في سرية ويريد أن يؤمر عليهم أميرا فيسألهم : "أيكم أكثر أخذا من القرآن" ؟ فقال له رجل: أنا أحفظ سورة البقرة فقال صلى الله عليه وسلم : "أتحفظ سورة البقرة"؟ قال: أي والله يا رسول الله قال :"اذهب .. أنت أميرهم" وفي الترمذي بسند حسن عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : "لا تجعلوا بيوتكم قبورا, فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان" أخرجه مسلم وأحمد و الترمذي واللفظ للترمذي ووجد بعض الصالحين أذى من الجن في بيته...فأوصاه العلماء بتلاوة سورة البقرة, فلما قرأها ذهبوا بإذنه سبحانه وتعالى من كتاب "الترغيب والترهيب" للمنذري الترغيب في قراءة سورة البقرة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان يفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة" رواه مسلم والنسائي والترمذي وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا, واستخرجت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم من تحت العرش فوصلت بها, أو فوصلت بسور البقرة ويس~ قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر له" رواه أحمد عن رجل عن معقل, وروى أبوداود والنسائي وابن ماجه منه وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه. اقرءوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما . اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة..وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة . رواه مسلم "البطلة : السحرة" وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثآ ، وهم ذوو عدد ، فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم- يعني ما معه من القرآن-فأني على رجل من أحدثهم سنآ فقال : ما معك يا فلان؟ قال : معي كذا وكذا وسورة البقرة قال : نعم قال : اذهب فأنت أميرهم ، فقال رجل من أشرافهم ، والله ما منعني أن أتعلم سورة البقرة إلا خشية أن لا أقوم بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعلموا القرآن ، واقرؤه فان مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكآ يفوح ريحه في كل مكان ، ومثل من تعلمه فيرقد ، وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسكنه ) .. وانا شخصيا اقرأ السورة كل يوم كان في بيتنا دايما مششاكل كلها خفت تقريبا غير الراحة اللي تحسي فيها مليان اوقات ف اليوم نقعد ما نلاقي شي نسويه خلينا نخليها عادة ونقرأها كل يوم :ta7a_411::ta7a_411: ونستفيد كلنا :ta7a_572: وبس :ta7a_411: .

موضوع جامعة هارفارد تزيين مدخل كلية القانون بآيه قرآنيه من سورة النساء امة اقرا

كلية القانون - جامعة هارفارد - تزيين - آيات قرآنية - كلية القانون بجامعة هارفارد - جامعة هارفارد تزيين مدخلها بآيه قرآنيه من سورة النساء

وضعت جامعة "هارفارد" الأمريكية آية من سورة النساء في مدخل كلية القانون. ووضعت الآية الكريمة رقم 135 من سورة النساء على الحائط المقابل للمدخل الرئيسي لكلية القانون بجامعة "هارفارد"، وهو حائط مخصص لأهم العبارات التي قيلت عن العدالة عبر الأزمان. كما وضع شرح للآية ومعناها ولمحة صغيرة عن السورة التي جاءت فيها.

وجاء في الشرح المرفق بترجمة الآية القرآنية أنه كشف عن هذه الآية في المدينة المنورة بعد هجرة الرسول من مكة في عام 622، وهي تؤكد على أهمية الصدق في الشهادة. وعن سورة النساء كتب أنها "تتعامل بشكل رئيسي مع التزامات ومسؤوليات المرأة في المجتمع الإسلامي"، وتشرح أيضاً أصول الميراث وقانون الأسرة، وفقا لما ذكر موقع "روسيا اليوم".

ونص الآية الكريمة في القرآن الكريم "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا"

م"ن